Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора (Брыкин Иван Саввич, Свиридов Тимофей Романович, Снегирев Иван Михайлович); Родина, 2021

Иван Брыкин – реальный исторический персонаж. Вот что сказано на официальном сайте музея-усадьбы «Измайловский остров»:
«Благодаря уроженцу села Измайлово коллежскому асессору Ивану Саввичу Брыкину до нашего времени сохранились рукописи измайловского Тайного приказа, которые содержат обширные сведения о хозяйственных делах имения. Брыкин прожил 115 лет и лично встречал многих правителей Руси. От своих родственников Брыкин унаследовал и сохранил такие документы об Измайлове, как Благословенная грамота патриарха Иоакима от 1676 года на строительство каменной церкви Рождества Христова в Измайлове, описи дворца и мануфактур, записные книги пришествий царской семьи, приходные и расходные книги казны и прочее».
Московский историк Иван Снегирев, правнук Ивана Брыкина, записал его мемуары, а о смерти Брыкина сообщил следующее: "Измайловский старожил, коллежский ассессор Иван Саввич Брыкин, умерший в 1821 году, 115 лет, в полной памяти и рассудке, погребён на погосте, на северной стороне церкви Рождества Христова в селе Измайлове.
На каменном надгробии его прочтете надпись: «Здесь лежит бездетный, более ста лет старец Коллежский Ассесор Иван Саввич Брыкин, урожденец родовой вотчины Романовых, дворцового села Измайлова, преставившийся 1821 года, Марта 30, в среду».

0    0

Книга "Жизнь двенадцати царей"   у меня вызвало  разочарование  и сомнения об истинности источников.
Книга содержит 4-е произведения.
1.Первое из них так называемые воспоминания Ивана Брыкина, записанные его правнуком Иваном Снегирёвым.
Начать с того, что я не нашла никаких упоминаний об Иване Брыкине,в том числе и на официальном сайте музея-усадьбы Измайлово с его лекторием на Измайловском острове.Упоминание об этом человеке есть только в одной книге - "Жизнь двенадцати царей".
Иван Михайлович Снегирёв(1793-1868 гг),историк, этнограф, археолог, фольклорист, цензор, действительный статский советник. монархист., действительно был, и  он много и плодотворно трудился, да только вот никаких упоминаний  о том. что он записал какие либо мемуары прадеда или кого ещё ,нет. Да и воспоминаниями подобный опус назвать нельзя, ибо воспоминания -  это то, очевидцем чего ты был. Три эпизода встречи за всю жизнь монарха - и полное описание всей жизни, как будто ты постоянно  был рядом? Если  же суждения делаются  на основании разговоров в людской ,слухов,сплетен и домыслов ,то это не является воспоминаниями. А если учесть,что всё  написано это современным языком   современными оборотами в стиле желтой прессы.....Особый вопрос возникает,а почему за 200 лет ничего не было известно об этих мемуарах. Утверждение,что записки могли сохраниться в течении 200 лет  на чердаке усадьбы,пройдя через все пертурбации революций и войн,национализации и прочего,не выдерживает критики.
2.Далее в книге идут "Воспоминания" А.Орлова.И снова мемуары записаны секретарём, хотя идут от первого лица. И опять о них никто не знал и не слышал 200 лет . И снова современный язык и современные обороты речи, и снова темы ,достойные желтой прессы.
3.Далее идёт перевод  писем Чаадаева Пановой.Указано,что перевод был сделан Тимофеем Свиридовым.
Вообще-то во всём мире принято, чтобы при публикации писем или их фрагментов кроме автора писем и адресата необходимо  указывать даты, место написания, куда  оправлено письмо, .в общем его историю бытования.
У Чаадаева действительно известны так называемые "Филосософические письма",адресованные Пановой и написанные на французском языке.
Они были переведены ещё в 19 веке,эти письма вызвали гнев властей.
Если приведённые фрагменты из Философических писем",то почему не говорится об это прямо.Если это не они - тогда я восхищаюсь, потому что о подобных письмах ( какой лакомый кусок был бы для коммунистического режима 20 века !) никто не знал  до сегодняшних дней
утверждение о  том,что они всё это время лежали  в архивах полицейского управления - для тех,кто не может мыслить вообще.
4.Данное произведение Т.Свиридова о последних днях императора Николая I названо художественно-документальным.
Документальная литература - это особый жанр,для которого характерно построение сюжетной линии исключительно на реальных событиях,с РЕДКИМИ вкраплениями художественного вымысла.
Данная повесть - это действительно художественное произведение.где используются реальные лица,реальные события.Но это - художественное восприятие самого писателя тех событий
оно хорошо для тех,кому хочется развлечься,но для тех,кто серьёзно старается изучать историю,оно бесполезно.

0    0

Люблю эту серию книг, как и в целом - историю.
В первой части книги - воспоминания смотрителя царской усадьбы под Москвой, который своими глазами видел нескольких российских императоров. Их быт, нравы, привычки, внешний вид. Очень интересно и подробно описано!
Вторая часть посвящена Екатерине II и тоже очень интересная!
Третья - показалась немного скучноватой: тайные общества в России, восстания, бунты. Время Александра I и Николая I
Но книгу однозначно рекомендую к прочтению всем любителям истории!

0    0